思南| 额敏| 尼玛| 南丰| 东兰| 务川| 内黄| 萧县| 绵竹| 大庆| 龙江| 白云| 上饶县| 新荣| 交城| 屏南| 嫩江| 华坪| 青川| 平顺| 旌德| 吉木萨尔| 万安| 聂荣| 芷江| 颍上| 泰来| 麻城| 三门| 会泽| 新乐| 定陶| 南票| 鄱阳| 盐山| 辽源| 射阳| 太仓| 长岭| 监利| 南城| 普安| 临汾| 河南| 涞水| 敖汉旗| 行唐| 信宜| 盘山| 南澳| 抚顺县| 交城| 宣汉| 萝北| 义马| 台州| 阳泉| 德昌| 临西| 四会| 潍坊| 天峻| 汝南| 涠洲岛| 宝坻| 卓资| 临朐| 方山| 周宁| 乌鲁木齐| 东川| 通海| 离石| 固原| 南华| 突泉| 德阳| 两当| 旬邑| 甘南| 麦积| 石拐| 泗洪| 乌拉特中旗| 靖边| 江华| 根河| 盐都| 上林| 久治| 房县| 寻乌| 金塔| 榆林| 孟州| 自贡| 天长| 凤冈| 内丘| 西和| 昭觉| 李沧| 如东| 上街| 唐山| 达尔罕茂明安联合旗| 浚县| 罗平| 曲水| 登封| 大洼| 岱岳| 盐源| 王益| 西安| 临淄| 乐清| 平遥| 博野| 肃宁| 沈丘| 原平| 哈尔滨| 昂昂溪| 石家庄| 安图| 马尔康| 夹江| 梨树| 施秉| 卫辉| 兴安| 信丰| 绍兴县| 涠洲岛| 原平| 新安| 巧家| 鄄城| 奉贤| 延长| 南和| 凤冈| 遵义县| 东平| 南皮| 镶黄旗| 九江市| 阿城| 本溪满族自治县| 大丰| 龙井| 神池| 卓资| 靖远| 固始| 北仑| 察哈尔右翼前旗| 水城| 栖霞| 娄底| 汉口| 珠穆朗玛峰| 佛山| 青神| 固原| 新城子| 祁门| 白城| 龙泉| 覃塘| 盖州| 融水| 盂县| 红河| 嫩江| 屯昌| 星子| 玉门| 长宁| 迭部| 辰溪| 运城| 黔西| 莲花| 都安| 无极| 眉县| 丰台| 元阳| 灵石| 大同市| 维西| 广饶| 汤阴| 皋兰| 沙洋| 唐山| 镇康| 广汉| 蓝山| 那曲| 屯昌| 新郑| 相城| 同德| 许昌| 琼结| 南涧| 临邑| 博爱| 莘县| 会东| 安达| 南宁| 白碱滩| 商河| 城口| 罗城| 通化市| 金昌| 荣成| 郧西| 福建| 兰州| 清涧| 麻山| 日土| 舒城| 南平| 罗江| 来宾| 桦甸| 濠江| 延安| 瓯海| 贵港| 牙克石| 曲沃| 长宁| 沙雅| 达县| 纳雍| 弋阳| 东山| 石泉| 乌拉特前旗| 陆丰| 咸宁| 故城| 公安| 凤庆| 潮阳| 鄄城| 甘谷| 鞍山| 梧州| 托里| 乡城| 忻州| 嫩江| 峨眉山| 淮阳|

【温暖回家路】春运高峰中的“神器”

2019-08-23 13:09 来源:南充人网

   【温暖回家路】春运高峰中的“神器”

  但无论是“新零售”还是“无界零售”,都在以史上从未有过的速度与力度,引领着全球零售业颠覆性变革的方向。  国际食品零售商乐购前高管布鲁诺·蒙泰尼表示,中国在线创新速度更快的部分原因在于,在这个国家,“死气沉沉的老牌零售商较少,而正是这类企业会竭力保护自己的传统资产,减缓转型”。

工作日周一至周五放学后,孩子们会来留守儿童之家做作业。”熊丙奇说,分数是招生的唯一标准。

  使用中新社中新网版权作品,务须书面授权,违者依法必究;二、中新网供稿客户、媒介合作伙伴务须按协议约定方式规范取稿,依约依量使用,不得以任何方式向第三方(包括但不限于关联公司)转让或许可其使用中新社中新网信息内容,如希望进行授权范围以外合作,应另行协商;三、使用中新社中新网许可之信息内容时必须保留中新社电头或中新网电头,同时在该信息内容页面显著位置注明来源于中国新闻网,标注作者姓名;四、使用中新社中新网版权信息不得改变原义;五、中新网供稿客户、媒介合作伙伴务须按授权协议约定方式获取中新社中新网信息内容,不得冒名发布信息或冒名标署消息来源,不得从中新网或分网直接扒稿或冒用中新网名义使用其他信息源稿件,否则中新网将追究相关违约责任。”老洪无奈的说。

  ”中国北京全聚德集团股份有限公司原董事长姜俊贤说,上世纪90年代初,在“洋快餐”等新潮餐厅冲击下,全聚德面临着前所未有的竞争压力。中国新闻网声明:媒介合作需合法依约规范有序中国新闻网(简称中新网)由国家级、国际性通讯社——中国新闻社(简称中新社)主办。

  像盒马鲜生一样,围绕多样化、个性化的消费需求展开的新零售在中国并不少见。

    监管“紧箍咒”下,中国银行业发展日趋平稳。

    “青岛具备创建自由贸易港的基础和条件,申建的态度也很积极。  尽管这种“全额罚息”方式在国际上已有先例,但事实上,近年来,持卡人因被收取高额利息和滞纳金,与发卡行产生了不少争端。

    但这幅画又是如何与唐代诗人王维联系到一起的?对于这个争议点,刘九洲坦言,这并非今人的“创造”,而是历史上已有的说法。

    阚志刚表示,目前,中国对于个人隐私的界定不是很清晰,从专业的法律角度来说个人隐私包括身份证号、家庭住址等敏感信息,但同机人信息、飞行热力图、标签等可以算为法律规定中的灰色地带,不能算严格意义的个人隐私,计算机安全条例对于个人隐私不是非常明晰,建议在航旅纵横软件主页声明中主动告知用户如何使用、自主选择关闭与否,保障用户的知情权和选择权。  这种电话营销“影子服务”,是个别基层电信企业通过“模糊资费内容”“先免费后收费”等不规范的电话营销行为,为用户定制、变更业务、套餐资费。

  全日制博士研究生直接安置到事业单位工作,配偶系全日制硕士研究生的,可协调安置到事业单位工作。

    英国利兹大学教授谢波德(AndrewShepherd)说:“过去10年间,南极洲冰层加速消融。

    围绕高考招生已形成诈骗黑色产业链  除了最近曝出的“武汉经贸大学”这样的虚假大学,高考招生市场上还存在许多花样诈骗法。  目前越来越多的应用软件增加了社交功能,从软件设计和运营来说是为了增加用户的黏性,初衷可能是好的,但只考虑到好的社交方面,没有考虑到泄露了一些用户信息会给用户带来隐藏的安全隐患,应该双面去理解。

  

   【温暖回家路】春运高峰中的“神器”

 
责编:
当春节遇上互联网:是坚守传统,还是做出变革
发表时间:2019-08-23   来源:光明日报

  又到一年春节时。王安石在《元日》中这样描写春节的场景:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节,俗称“过年”,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

  然而,随着时代的发展尤其是互联网时代的到来,传统年俗正在式微,新兴的过年方式正在成为主流。“网上赶集”替代了传统的集市和庙会;微信拜年、视频拜年取代了祭祀与守岁;晒美食、发微信红包让远在千里之外的亲朋好友共同分享惊喜……这些都表明,不管我们如何忧心传统年俗的式微,新年俗都在形成,而我们需要做的,是在保持春节精神内涵的基础上,做出适应新时代的民俗变革。

  互联网为传统年俗注入新意 

  随着互联网技术的发展与普及,互联网大潮已经渗透到社会生活的方方面面,新时代的春节自然也抹不掉互联网的印记。

  置办年货是过年必不可少的一环。在老一辈人的记忆中,大包小包的鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜,是一道春节必有的风景。而如今,置办年货习俗依旧,购物方式却发生了改变,“网上赶集”逐渐兴起。现在各大购物网站都在醒目位置推出了年货专栏,生鲜蔬果、坚果蜜饯、各种饮料……想要的商品应有尽有。消费者只要轻轻点击鼠标,自己心仪的年货就能送货到家。即使在乡村,随着支持农村电商发展的政策不断出台,越来越多的农民也能足不出户坐享电商送货上门的便捷,年货大集已不再是农民置办年货的唯一选择。

  春节当然要吃年夜饭。随着网络O2O服务的兴起和普及,把大厨请到家中做年夜饭也成为许多人的选择。用手机下载一个APP,选择属意的厨师并约定时间,厨师就会上门服务。准备年夜饭时的那种忙碌随着互联网时代的到来,正逐渐离我们远去。此外,自2014年春节微信红包推出以来,手机抢红包也已成为“指尖上的新年俗”。与传统红包相比,这种新科技催生出的“红包”没有时间和空间的限制,更加便捷;同时,抢的过程增加了人们之间的互动和交流,打破了传统红包的单一性。

  从一桌丰盛的“网络年夜饭”到各色“网购年货”,从微信红包到“淘宝众筹”的年画,从“拼车回家”到“视频拜年”,互联网催生出各种新的过年方式,在丰富和方便老百姓生活的同时,也为传统年俗注入了时代内涵。

  不是年味儿淡了,而是我们不够用心 

  尽管互联网让春节文化更丰富了,让过春节时不再那么忙乱不堪了,但也有不少人指出,互联网把你我拉近了,却把你我的心拉远了,也把对“年味儿”的感情拉淡了。有人就以“网络年夜饭”为例质问,哪一个大厨能“私人定制”出记忆中外婆、妈妈的味道?的确如此。在家里吃年夜饭,吃得好坏并不是最重要的,重要的是全家人一起团聚的那种氛围。虽然自己备菜、洗碗会累一些,但心里暖和,能感受到纯正的年味儿。另外,对手机的过度依赖也广受指责。过年期间,全家人好不容易团聚在一起,但若家庭成员个个都成“低头族”,沉迷于抢红包、发微信中,那受冷落的自然是亲情。

  “妈妈准备了一些唠叨,爸爸张罗了一桌好饭,生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈……”所谓年味儿,其实就是和家人在一起,好好说话,好好吃饭。现代人对科技工具的过度依赖,导致人际交流的时间大大减少。也正是这个原因,腾讯此前已经宣布,将取消2017年春节期间的微信抢红包活动,并呼吁广大网友春节期间多陪陪家人。从这个意义上讲,互联网确实让传统的年味儿淡了。

  不过,这并非说互联网与春节文化的矛盾不可调和。因为互联网归根结底只是一个工具和平台,而春节文化的主体是人。春节遇上互联网会产生怎样的变化,不仅取决于互联网,更取决于使用互联网的人。当一个人的心中满溢着浓浓的孝心,当一个人无比珍惜宝贵的亲情,那放下手机陪父母说说话绝非一件难事。所以说,不是年味儿变淡了,而是我们不够用心。

  其实,作为工具的互联网,只要用好了,完全可以让年味儿越来越浓。远隔千里无法回家的子女,可以跟父母来一次从容的“视频通话”,也可以为他们网购年货,献上一份孝心。网络约车可以为没有买到回家车票的游子插上回家的“翅膀”,让其早点跟亲人团聚。至于“网络年夜饭”,可以让大家从厨房中解放出来,虽然年夜饭不是自己亲手做的,但能有更多陪伴家人的时间,又有何不好呢?因此,我们要学会利用互联网去丰富传统年俗的形式,延续传统年俗的内涵,而非将新技术与传统文化割裂对立起来。

  春节的文化内涵从未改变 

  互联网席卷了我们的日常生活,极大地改变了我们的思维、行动、生活方式。很多人担心,红包大战等互联网时代的新年俗会颠覆春节文化,消解春节的文化内涵。

  其实若将互联网放在人类发展史中考量,它不过是技术的“一小步”。曾经盛极一时的电视春晚才经历30多年就没了昔日的气势,红包大战等互联网化的过年方式又能兴盛多久?

  不管是电视春晚,还是互联网化的过年方式,放在4000多年的春节历史中,都不过是沧海一粟。新的过年形式的出现只是时间问题,因为这是文化形态中最为正常的新陈代谢。春节的文化内涵在过去4000多年都未曾改变,今天又岂会被轻易颠覆?因此我们不必过度担心互联网对春节文化的挑战。

  以互联网为代表的新媒体,尽管为春节文化提供了红包大战等几乎可以全民参与的过节形式,但传统春节的保留项目像放鞭炮、吃饺子、看春晚等所承载的团圆、喜庆的文化内涵以及合家欢乐的那种年味儿,始终难以在网络化的过年方式中体会到。正是那种以年味儿为主的深层文化内涵,才让祖国大地上出现了“春运”这种在世界历史上都堪称奇迹的人口流动。中华儿女正是在这种年味儿中坚守和寻找着属于自己的情感寄托,这是春节从未改变的魅力所在。

  “互联网+”赋予了传统春节全新的载体,为中华优秀文化走向世界提供了平台,只要保持其中的蕴藉深厚的文化内涵(如情感的聚合、“孝文化”的绵延等),让年味儿更加醇厚,我们就可以全方位立体式地展现传统新春佳节魅力,并利用互联网把中华民族的优秀文化传播到全世界。

  互联网让全民参与到了新年俗的重构之中,并创造出了更具文化认同感的文化娱乐内容。是否能让更多人参与到这场传统节日文化的迭代进程中,意味着是否可以让更多社会力量参与到通往未来的文化革新之路。未来,在越来越互联网化的春节里,我们最该期待什么?我想这最终指向的,是我们这个民族更具开放性的未来。(孙佳山,作者系中国艺术研究院当代文艺批评中心主任)

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:李 璐桐
分享到: 
在线评论
用户昵称:   匿名 在线评论选件用户手册     请遵纪守法并注意语言文明……
验证码:           查看评论
留言文章地址:http://comment.wenming.cn.wucaipiaomn68.cn/comment/comment?newsid=4032749&encoding=UTF-8&data=AD2I7QAAAAcAAE5cAAAAAQA_5b2T5pil6IqC6YGH5LiK5LqS6IGU572R77ya5piv5Z2a5a6I5Lyg57uf77yM6L-Y5piv5YGa5Ye65Y-Y6Z2pAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFFcoMf__ujco7_5SgGnUL87GF6DJAhQIVKw9XvxBRnaOHCXQzdxqe8GGfg..
留言查看地址:http://comment.wenming.cn.wucaipiaomn68.cn/comment/comment?newsid=4032749&encoding=UTF-8&data=AD2I7QAAAAcAAE5cAAAAAQA_5b2T5pil6IqC6YGH5LiK5LqS6IGU572R77ya5piv5Z2a5a6I5Lyg57uf77yM6L-Y5piv5YGa5Ye65Y-Y6Z2pAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFDrOow6T5mTw9JkZ-sJbe3RC_UK3AhQIJZC5Wo5OofZ5V_GoDXi55-mMPw..&siteid=7
唐坊镇 朝里瑶族乡 洄田乡 坭美彝族乡 席里村
黄龙县 夫子石 老君堂村 省五金市场 新广武